李鄭屋.......10分－新聞雲

標題:

李鄭屋.......10分

發問:

李鄭屋的歷史、在香港的歷史地位係咩? 10分 THX~~

最佳解答:

李鄭屋邨是香港的一個公共屋邨，位於香港九龍深水埗區長沙灣北面，與蘇屋邨為鄰，與白田邨及石硤尾邨隔山(筆架山山腳)相望，是香港其中一個歷史悠久的公共屋邨，於1980年代全面重建，新建樓宇於1984年入伙，其後於2002年於租者置其屋計劃第5期把邨內部份單位出售予租戶，現由業主立案法團管理屋邨事務，房署及房協共同協助管理。歷史李鄭屋邨前身為李屋村和鄭屋村，處於尖山(或稱鷹巢山)及筆架山(畢架山)的山腳交匯，早在清代已有長沙灣李屋村的記載，當時以村中大姓命名村名已非常普遍。 1950年代前為西洋菜田及木屋區，自1953年，石硤尾木屋區大火後，政府先後在石硤尾徙置區、大坑東徙置區及李鄭屋徙置區興建徙置大廈來安置災民。1955年，在李鄭屋開拓成徙置區時，意外地發現古墓，現稱李鄭屋漢墓博物館。 1960年代，香港發生了好幾次暴動，其中一次於李鄭屋引起，事件源於10月10日的徙置事務處職員沒收及禁止在徙置區內掛上青天白日滿地紅旗，引起區內一些親台人士不滿，導致是次暴動，暴動蔓延至荃灣和油麻地。 1980年代，香港房屋委員會決定將李鄭屋陡置區分區重建成當時的新型公共屋邨，歷時接近14年，興建10橦公屋和兩座相連的居屋。公屋以中國傳統品德人格命名，例如：信義樓、和平樓、忠孝樓、仁愛樓、和睦樓、廉潔樓、禮讓樓、道德樓、孝廉樓、考慈樓。以及來原址，興建一個公園和在漢墓附近興建漢花園。李鄭屋漢墓 1955年8月，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當建築工人進行夷平山坡時，無意發現了一個東漢墓穴。香港大學中文系系主任林仰山教授（Frederick Sequier Drake，1892－1974）於是帶領學生前往研究發掘。據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建築工人用外衣包著古物運離現場。（詳見1955年8月11日《星島日報》）參考了林仰山等考古學家評估後，市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓受風雨侵蝕。漢墓於1957年由市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。由2005年1月起，為紀念漢墓出土50週年，康樂及文化事務署進行一系列的復修工程，包括在墓室頂部加建一個使用鐵氟龍物料製成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機會，耗資達100萬港元。墓室過去都沒有採取過任何措施去保護它，在1970年代香港的教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。直到1990年代後期，前市政局才在外加建保護設施，並在墓內裝設控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室並不對外開放，但是市民可以透過墓室門的玻璃，一睹這個建於東漢時期的墓穴。建築李鄭屋漢墓博物館外貌李鄭屋漢墓根據考古學家推斷，該墓建於東漢時期。而於漢墓出土了67件文物，當中包括最少33件完整文物，例如屋舍模型和各種陶器及青銅器等。然而，漢墓中並未發現任何骸骨。漢墓的佈局為「十」字形，一共有4個墓室。墓室屬磚室墓，由長40厘米、闊20厘米和厚5厘米的磚塊砌成，而磚塊刻有10多種花紋及文字「大吉番禺」，室入口道在正式出土前已遭破壞。展覽漢墓現時已成為了康樂及文化事務署的一個博物館。由於需要穩定漢墓內的溫度和濕度，墓室並不對外開放，但參觀者可透過裝嵌在羨道門口的玻璃牆窺探墓室內部，參觀者也可有漢墓旁邊的展覽館，觀看漢墓的地理環境、墓室結構和發現經過，以及漢朝時期的嶺南文化。

其他解答:

發現及發掘李鄭屋漢墓的發現，與許多其他古跡的發現過程相類，就是在建築工程中被發現。 1955年8月初，香港政府正在深水?區實行大規模徙置區計劃，包括清拆木屋、夷平山地和興建徙置區大廈。當工人在夷平東京街北端一座小山丘時，就發現了這座意義重大的古墓。工人馬上報知政府，而政府亦迅速行動，由香港大學中文系主任林仰山教授，親率該校師生和工務局人員，發掘及清理古墓，又由政府測量人員製圖。在發掘工作完成後，政府為更能妥善保存古墓及其文物，在墓室加鋪鋼筋水泥外殼，以防損壞，並在墓旁興建陳列室展覽文物，又將附近建為公園。發現古墓的意義雖然在香港發現的東漢遺物並不限於李鄭屋漢墓一處(例如芬神父在南丫島所採集的香港「史前遺物」之中便有東漢陶罐)，但李鄭屋漢墓的發現，對我們了解漢代文化和香港古代的研究的重要性是特別大的。古墓出土的文物共五十六件，其中包括模型和陶製器皿。從房屋模型我們不但可了解漢代村落的建築、房屋的形狀，而且可以知道它的構造。從人的模型的活動，例如舂米，可以看出農業社會的片面生活情況。在發掘出的陶製器皿中，在用途上可分為飲食器、炊煮器和貯藏器三類，對我們認識漢文化和藝術起了幫助。對香港古代歷史研究方面，古墓的發現證實了香港這偏僻的地方，也和中原文化有很大接觸的。有人假設李鄭屋漢墓代表一種與廣東「土著文化」無關的「外來文化」，想不到這裏很早之前就是中原文化的一部份。另外，這一墓葬的發現，也對瞭解香港歷史提供了比較實際性的資料。它反映了漢代香港居民的生活片面，而這種生活基本上是「漢化的」。廣泛一點來說，漢墓肯定了漢代中國文化的統一性。現今古墓坐立在市區屋村中，遺下歷史的痕跡，奠定了祖先活動紀錄的保存，待現今人們追昔。|||||歷史： -1955年於李鄭屋邨發現(當時，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當建築工人進行夷平山坡時，無意中發現了這個東漢墓穴。) -1957年由香港市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。 -1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古蹟。 -2005年1月，為紀念漢墓出土50週年，康樂及文化事務署進行一系列的復修工程(包括在墓室頂部加建一個使用鐵氟龍物料製成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機會，耗資達100萬港元。)